|
Проблема любові і щастя людини у новелі В. Винниченка «Момент»
|
|
«Ніхто не баче, як сирота плаче» (народна мудрість) (за оповіданнями про дітей Б. Грінченка)
|
|
Яку сім’ю я сподіваюся мати в майбутньому
|
|
Трагікомічне звучання образу головного героя комедії І. Карпенка-Карого «Мартин Боруля»
|
|
Чи варто виправдовувати Чіпку? (за романом «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»)
|
|
Мої роздуми над повістю «Кайдашева сім’я»
|
|
Чи легко бути лідером? (За драматичним етюдом О. Олеся «По дорозі в Казку»)
|
|
Змалювання людських характерів, їх несумісності в повісті І. Нечуя-Левицького «Кайдашева сім’я»
|
|
Збірка І. Франка «З вершин і низин» - важливий етап у розвитку української поезії
|
|
Порівняльна характеристика Карпа і Лавріна з повісті І. Нечуя-Левицького «Кайдашева сім'я»
|
|
«...Йому було байдуже, чи він українець, чи полян» (характеристика образу Єремії Вишневецького)
|
|
Фольклорно-етнографічна основа повісті М. Коцюбинського «Тіні забутих предків»
|
|
Вічна тема у мистецтві - тема влади землі над людиною
|
|
Ідея гармонії людини й природи (за драмою-феєрією Лесі Українки «Лісова пісня»)
|
|
Мій улюблений твір (М. Коцюбинського «Intermezzo»)
|
|
Твір-мініатюра про слово...
|
|
Образи селян в повісті «Fata morgana» M. Коцюбинського
|
|
«І все-таки до тебе думка лине» Леся Українка
|
|
Семантика образу Омелька Кайдаша з повісті І. Нечуя-Левицького «Кайдашева сім'я»
|
|
Мавка із драми-феєрії «Лісова пісня» - мій улюблений літературний персонаж
|
|
Навіщо потрібно вивчати мову сучасній Елайзі Дулітл? (Твір-роздум)
|
|
Марійка та Івоніка - втілення цінностей народної моралі (за повістю О. Кобилянської «Земля»)
|
|
Не роби іншому того, чого не бажаєш для себе
|
|
Образ чоловіка у прозі Панаса Мирного
|
|
Оповідання І. Франка про дітей та школу
|
|
Чому Лаврін і Мелашка стали сварливими, дріб'язковими людьми
|
|
Проблема життєвого вибору (за романом «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»)
|
|
Трагедійність образу Марії Ляшнівської, головної героїні драми В. Винниченка «Гріх»
|
|
Мої враження після прочитання драми «Украдене щастя»
|
|
Камінний хрест як художній символ українського селянина-бідняка (за новелою В. Стефаника «Камінний хрест»)
|
«Була б шия, а ярмо знайдеться» (за романом Панаса Мирного та Івана Білика «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»)